Древние государства на территории Казахстана: Уйсуны, Канглы, Хунну

Религиозные верования. Среди канглов были распространены: культ природы и культ предков. Они верили в сверхъестественные силы, приносили им в жертву домашних животных. Обожествляли также солнце, луну, звезды. (далее…)

По результатам археологических исследований и от региона расположения, памятники канглов делятся на 3 археологические культуры: (далее…)

Первое упоминание о хунну встречается в китайских источниках в III в. до н. э. Это были воинственные кочевые племена, обитавшие на территории от Тихого океана и Северного Китая до Алтая и Семиречья. (далее…)

В результате внутренних междоусобиц в 55 г. до н. э. произошло разделение могуществен­ного хуннского государства на две части -южную и северную. Южные хунну приняли подданство Китая, а северные хунну во главе Чжи-чжи, откочевали к озеру Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. (далее…)

В II-IV в.н.э. хунну достигли южно-русских степей, дошли до Дуная и поселились в Венгрии под именем гуннов. С проникновением гуннов во главе с Атиллой в Европу начинается «Великое переселение народов». (далее…)

В хуннском обществе были сильны черты патриархально-родовых отношений: (далее…)

В III-V вв. у степных племен развивается искусство так называемого «полихромного стиля». Основной материал — золото. Для полихромного стиля характерным является разнообразие технических приемов украшения предметов:

• Инкрустация — вставки из цветных камней;
• Зернь — запаивание золотых шариков на основу;
•  Скань — запаивание витой проволочки;
•  Шнуровое плетение тончайших золотых проволочек, перегородчатая эмаль — залив­ка отдельных гнезд специальным составом.

(далее…)

(Работа выполнена при поддержке фанта РГНФ № 43-45-56844.)

Н. В. Именохоев Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН

Улан-Удэ

Исследования памятников хунну на территории Западного Забайкалья были начаты в конце XIX столетия кяхтинским врачом-антропологом Ю. Д. Талько-Грынцевичем. Им были обнаружены и исследованы 95 погребений («в срубах» и «гробах») в долинах р. Селенги и ее притоков — Джиды, Чикоя, Хилка [Коновалов, 1976, с. 21, табл. 1] Начало XX столетия ознаменовалось открытием в Монголии знаменитых памятников хунну в Ноин Ууле, что косвенно стимулировало организацию исследований памятников этого периода в Забайкалье [Руденко, 1962]. (далее…)