Казахстан в древности

В конце I тыс. до н.э. на территории Казахстана возникли новые племенные союзы, пришедшие на смену сакам. В III в. до н. э. – IV в н. э. в Казахстане складываются раннегосударственные объединения уйсуней – в районе Семиречья; канглов – в среднем течении Сырдарьи; хунну – в северо-западном, центральном Казахстане.

УЙСУНЫ

Расселение

В 160 г. до н. э. земли саков-тиграхаудов в Семиречье заняли племена уйсуны, пришедшие сюда из Центральной Азии во II в. до н. э. Уйсуны говорили на древнетюркском языке.

Территория – район Семиречье.

Границы: от реки Чу на западе до отрогов Тянь-Шаня на востоке; от озера Балхаш на севере до побережья Иссык-куля на юге.

Столица Чигучен (город Красной долины) находилась на берегу Иссык-куля.

Государство делилось на три части: восточную, западную и центральную.

Основные сведения об усунях встречаются в китайских источниках. По сведению китайского историка Сыма-цяня – «Численность населения уйсуней достигло – 630 тыс. человек или 120 тыс. дворов. Количество воинов достигло в военное время – 180 тыс., в мирное время -30 тыс.воин».

Политическая история

  • Уйсуны вели упорные войны с канглами и гуннами за пастбища, торговые пути;
  • Имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем.

Хозяйство

  • Скотоводство. Хозяйство уйсуней было комплексным – скотоводческо- земледельческим. Китайские источники характеризуют уйсуней как кочевников. Уйсуны разводили лошадей, овец, коз, двугорбых верблюдов, ослов. В стаде преобладали – лошади и овцы. Расстояние между зимовками было небольшим и составляло от 30 до 100 км. Поэтому уйсуны могли долгое время оставаться на местах зимовок и летовок, где строили постоянные жилища, возделывали поля и огороды, строили каналы и арыки.
  • Земледелие. Доказательством оседлости и занятия земледелием служат поселения с постоянным жилищами двух типов: кирпичных, построенных из сырого кирпича, и каменных. Каждый дом состоял из большой комнаты, нескольких подсобных построек и загонов для скота. 5-6 домов состовляли аул. Жилище уйсуней являлась – юрта,
  • Металлургия. Уйсуны разрабатывали месторождения свинца, меди, олово, золота. Из железа изготовляли – серпы, ножи, мечи, кинжалы, наконечники стрел. Из цветного камня и благородных металлов делали бусы, серьги, украшения для одежды.
  • Гончарное дело. Керамическую посуду изготовляли в большем количестве. Основными видами керамики были: чаши, миски, грушевидные кувшины, котлы с каменными ручками.
  • Ремесло. Уйсуны умели ткать, прясть и обрабатывать шкуры, занимались резьбой по кости и камню. Для измельчения зерна из двух плоских камней делали ручную мельницу.

Общественное устройство

Усуньское общество не было однородным:

  • Титул главы государства – гуньмо;
  • Племенная и родовая знать – беки;
  • Общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов и рядовых скотоводов и земледельцев;
  • Самыми богатыми считались уйсуны, имевшие 4-5 тыс. лошадей. Своих лошадей они метили, ставили клеймо. Военоначальники и крупные чиновники имели – золотые и медные печати, менее знатные – каменные и глиняные; 
  • Существовала частная собственность на скот и на землю. Богатые вожди пользовались лучшими пастбищами.
  • Социальное неравенство хорошо прослеживается на археологических материалах – курганах. Объем и размер кургана, возведенного над могилой, говорили о его положении в обществе и степени его богатства. Курганы уйсуней делятся на 3 группы:
    • Большие – диаметром до 80 м и высотой до 15 м.
    • Средние – диаметром до 15 м и высотой до 4 м. 
    • Маленькие – диаметром до 10 м и высотой до 1 м.

Например, в большом кургане Тенлик были обнаружены золотые бляшки, нашитые на одежду, золотые серьги, железная булава, обтянутая золотом, бронзовое зеркало.

  • Общество уйсуней достигло уровня государственности.

Культура

 

Ярким памятником ювелирного искусства уйсуней является – Каргалинская диадема, найденная в Каргалинском ущелье, недалеко от А л маты, на высоте 2300м.

Диадема состоит из золотой пластинки длиной 35 см и шириной 4,7 см., которая украшена изображениями зверей, птиц и людей в окружении сложного растительного орнамента. Диадема украшена вставками из бирюзы, сердолика и альмандина. Датировка – I в. до н.э. – II в.н.э.

Главная идея диадемы – изображение модели Вселенной: животные символизировали – жизнь земли, птицы – небо, крылатые кони – солнце. Идеи диадемы схожи с идеями индо-иранских народов в древности. В погребении найдено 400 разных украшений.

Археологические памятники уйсуней:

стр 17 КАЗАХСТАН В ДРЕВНОСТИ

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Поделитесь информацией с друзьями

Оставить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: